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  • 弥勒菩萨七因明

    。七比量。八正教量　　立宗者。谓依二种所成立义。各别摄受自品所许。或摄受论宗。若自辩才。若轻蔑他。若从他闻。若觉真实。或为成立自宗。或为破坏他宗。或为制伏于他。或为摧屈于地。或为悲愍于他。建立宗义　　辩因者。谓为成就所立宗义。依所引喻。同类异类。现量比量。及与正教。建立顺益道理言论　　引喻者。亦为成就所立宗义。引因所依。诸余世间串习共许易了之法比况言论　　同类者。谓随所有法望所余法。其相展转少分...

    玄奘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千年之前的逻辑学——因明

    八正教量 立宗者。谓依二种所成立义。各别摄受自品所许。或摄受论宗。若自辩才。若轻蔑他。若从他闻。若觉真实。或为成立自宗。或为破坏他宗。或为制伏于他。或为摧屈于地。或为悲愍于他。建立宗义 辩因者。谓为成就所立宗义。依所引喻。同类异类。现量比量。及与正教。建立顺益道理言论 引喻者。亦为成就所立宗义。引因所依。诸余世间串习共许易了之法比况言论 同类者。谓随所有法望所余法。其相展转少分相似...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100738641.html

  • 《菩提道次第广论》探源

    结构：　　《瑜伽师地论》—《现观庄严论》—《菩提道炬论》—《正教次第论》—《广论》　　《广论》的结构层次：是由下士道（7）而中士道，（8）再上升到上士道，（9）这种次第如论中第５５９页说：“能往一切种智...次》专精修持，又详阅卓隆巴的《正教次第论》，因此遂了达《现观》中一切言诠，都是一补特伽罗成佛的道次第教授。”　　在《现观》的基础上，《菩萨提道炬论》正式确立三士之相，并在上士道的基础理上进一步说明...

    如吉法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html

  • 《菩提道次第言广论》探源

    结构：　　《瑜伽师地论》—《现观庄严论》—《菩提道炬论》—《正教次第论》—《广论》　　《广论》的结构层次：是由下士道(7)而中士道，(8)再上升到上士道，(9)这种次第如论中第559页说：“能往一切种智...次》专精修持，又详阅卓隆巴的《正教次第论》，因此遂了达《现观》中一切言诠，都是一补特伽罗成佛的道次第教授。”　　在《现观》的基础上，《菩萨提道炬论》正式确立三士之相，并在上士道的基础理上进一步说明...

    如吉法师

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  • 辨法法性论讲记（1）

    说如来藏的诸了义经的注释。该论说：“如是依于正教理，为令自心纯一净，具信善圆之智者，亦为摄彼宣说此。”意思说，弥勒菩萨是依靠佛的正教而造《宝性论》的，“正教&...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

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  • 我就是真如

    我就是真如 　　贾题韬 　　师示众云：善知识，本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐修、悟人顿契。自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相...另一个方面为我们指出了修道的要径。二千多年来，关于佛教的修持，有的说顿悟成佛，有的说必须渐修。教下有顿渐之说，禅宗也有顿渐之说，是是非非，说不清楚。六祖在这里说：“本来正教无有顿渐&...

    贾题韬

    佛学论文|因明|五明

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  • 怀念觉海法师——觉海法师圆寂一周年

    正行持佛法之僧团，以图匡扶正教，正法久住。　　法师爱国爱教，始终与党和政府风雨同舟、肝胆相照。多年来，他积极落实党和政府的民族宗教政策，教育、引导广大信教群众，积极参与社会主义建设，参政议政，授徒说法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回忆扎萨克老喇嘛

    答辩考取了拉朗巴格西学位。他在学经期间还广学密教，考取格西后即闭关专修，准备期满回家乡弘扬佛法，住持正教。一九一九年由十三世达赖喇嘛台见，命他到山西五台山任扎萨克，虽经再三推辞，但又不能违背达赖喇嘛是...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400057282.html

  • 玄奘法师与他的三份通报：印中文化交流的见证

    摩诃菩提寺三藏慧天法师”的。借此，他亦表达了自己的钦慕之情。　　这三份通报揭示了玄奘法师对印度、佛陀的正教，以及对那烂陀大寺的美好回忆，他还揭示了对那烂陀大寺的住持戒贤法师，以及他的那些学术至交所怀有...

    库马尔·巴罗博士

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  • 永泰寺历代营建与变迁

    当时的明练寺(永泰寺)亦不能幸免。释靖彰撰《大唐中岳永泰寺碑》说“倾遇武周不敏，正教陵夷”，导致永泰寺佛像被毁，尼僧流亡。这种衰败的境况一只持续到隋朝才得以缓解。　　隋开皇年间（581-600年），...

    不详

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